Сайт села Винницы, Ленинградской области. Вепсский праздник Древо Жизни в селе Винницы

Итак летом 2011 прошел ежегодный национальный вепсский праздник "Древо Жизни"
Праздник проходил под именем: Праздник вепсской калитки "Эмягуз"

На берегу реки Оять в Подпорожском районе на северо-востоке Ленинградской области в густых северных лесах есть небольшое село с необычным для русского человека названием – Винницы. Село Винницы - административный центр Подпорожского района Винницкого сельского поселения Ленинградской области. И хотя многим из нас название этого села ни о чем не говорит, однако сюда каждый год стекается много гостей на вепсский праздник «Дерево жизни» - уникальный по своей природе.

Праздник "Древо жизни"
История праздника «Дерево жизни» начинается с далекого 1987 года, когда он был проведен впервые. Для этого в селе специально были возведены четыре концертные площадки, на которых одновременно проводились выступления. Однако весельем дело не ограничилось, после открытия праздника, на следующий день, была проведена научная конференция на острове в Озерах, на которой обсуждали проблемы сохранения вепсского языка и культуры. На конференции присутствовали, в том числе и иностранные гости, прибывшие в Винницы из Эстонии, а также были гости из Вологды, Перми и Мурманска. Писатель Глеб Горышин, который является лауреатом премии И.А. Бунина и автором произведений «Снега в октябре» и «Водопад», стал почетным гостем праздника.

Фото. Ярмарочные ряды на Вепсском празднике 2008

Из истории села Винницы
Очень богатой и древней историей славится село Винницы. Так впервые о селе как о погосте у Вьюнице упоминается в приписке к Уставу Святослава Олеговича от 1137 года. Позже в промежутке между 15 и 16 веками название в писцовых книгах меняется на «Веницкий погост», и в начале двадцатого века Винницы становятся волостным центром.
С давних пор это самобытное место считали столицей Вепсарии, и именно с тех мест расселился вепсский народ, а его странное название, как считают, произошло от вепсского слова «веняник», что в переводе означает «русский». Считают, что вепсы на Русь пришли из Прибалтики и были финно-угорским народом, который жил на территории Ленинградской Вологодской областей, а также территории современной Карелии. Так как они не обладали письменностью, то в основном занимались обработкой земли, гончарным и кузнечными делами, а некоторые делали ювелирные изделия.
Почти полное исчезновение вепсов, как считается, произошло по причине постоянного притеснения со стороны правительства. Потому как их заставили отказаться от своего имени, своих корней и языка. Такие изменения привели к тому, что многие из вепсов, не став частью других народов - просто потеряли себя. Этот, ранее, многочисленные люди стали постепенно вымирать, и на сегодняшний день численность вепсов едва достигает 8000 человек, среди которых можно отметить южных, средних и северных вепсов. Северные вепсы проживают на юго-западе побережья Онежского озера. Средние вепсы расположились в районе истоков рек Паша, Капша и в среднем и верхнем течении реки Оять. И наконец, южные вепсы, на склонах Вепсовской возвышенности.
По сравнению с тем, что им пришлось пережить в прошлом, в наше время отношение к вепсам коренным образом изменилось. Теперь их народность пытается сохранить и они помимо возможности говорить на родном языке, возрождает свои обычаи и традиции получили некоторые льготы для современных представителей этого древнего народа. Также в связи с этим теперь здесь проводят один из самых красивых и оригинальных праздников вепсов, который стал интересным для многих людей, которые приезжают на этот праздник со всех концов России, даже с ближнего зарубежья.

Уникальный лес - Вепсский природный парк
На краю Ленинградской области есть нетронутый уголок природы, который является государственной собственностью и особо охраняемой территорией. Это Вепсский природный парк - экологически чистый заповедник, который расположен далеко от человеческой цивилизации, от больших магистралей и высоких технологий. В нем удивляют своим первозданным видом многочисленные чистые озера и реки, в которых водится разнообразная рыба, родники с кристально чистой и как - будто хрустальной водой, нетронутые человеком таежные леса с редкими животным и разнообразной растительностью. Только там, где проходит водораздел двух бассейнов морей - Балтийского и Каспийского, существуют неповторимые природные системы и комплексы, которые сохранились в своем первозданном виде. Вепсский лес - это своеобразный музей под открытым небом. Этот природный парк приютил на своей территории вепсов, которые являются малой народностью России со своей самобытной культурой, обычаями и языком.

Фото. Реки Шокша и Оять

Немного о вепсах
Вепсы – это фино-угорский народ, название которого в переводе с вепсского означает - «чудь». Они поселились в Республике Карелия, в двух облостях - Вологодской и Ленинградской, а с апреля 2006 года вепсы входят в состав коренных народов Севера, Сибири, а также Дальнего Востока. Вепсы включают в себя три этнографические группы. Прионежские вепсы, которых еще называют северными живут на юго — западе Онежского озера, рядом с границей Карелии и Ленинградской области. С северо — востока Ленинградской области и северо — запада Вологодской области, там, где начинаются реки Капша и Паша живут средние вепсы или как их там называют - оятские.

Реклама:

Создание и разработка флеш (flash) баннеров. Студия flash дизайна

Вепсская кадриль 2009, как это было!
Праздник «Вепсской кадрили» в 2009 году был начат в 13 часов перед Домом Культуры прямо на главной площади села, откуда просматривается выход на реку Оять. Организаторы предусмотрели в программе мероприятий много веселья. На празднике были выступления не только местных коллективов самодеятельности, а также выступали коллективы из Белоруссии и Карелии и проводились различные конкурсы с играми и лотереи. Тут же под открытым небом было организовано летнее кафе, в котором любой участник или зритель «кадрили» мог отведать блюда традиционной вепсской кухни – сканцев, румяных калиток, ухи, колоб или пирогов, а также попробовать национальный напиток – олудь. Все желающие поклонники «тихой охоты» могли тут же порыбачить, ну а если им не повезло, то тут же в лавках, можно было, приобрести свежую форель. Не обошлось и без сувениров, которые на подворьях демонстрировали мастера со всего района.
Из года в год сельчане устраивают праздник «Дерево жизни» вкладывая в него все свои старания для того чтоб впечатления о нем остались не только в воспоминаниях гостей, а также в их сердцах.